حكوا هذه الحكاية عند الجنيد ، فقام الجنيد ودخل البيت فما وجد العصا والركوة في ذلك المكان ، فخرج وقال لأصحابه : كم مرة أوصيتكم إن دخل غريب لا تذلوه بالمزاح معه ! واللّه لقد أخذ العصا والركوة وذهب ، وما أعطيته ، وما طلب منّي « 1 » . الشريعة والحقيقة والطريقة سئل الجنيد عن التصوف ؟ فقال : تصفية القلب عن موافقة البرية ، ومفارقة الأخلاق الطبيعية ، وإخماد الصفات البشرية ، ومجانبة الدواعي النفسانية ، ومنازلة الصفات الروحانية ، والتعلق بالعلوم الحقيقية ، واستعمال ما هو أولى عن الأبدية ، والنصح لجميع الأمة ، والوفاء للّه على الحقيقة ، واتباع الرسول صلى اللّه عليه وسلّم في الشريعة « 2 » . يقول الجنيد : علمنا مضبوط بالكتاب والسنة ، ومن لم يحفظ القرآن ولم يكتب الحديث ولم يتفقّه لا يقتدى به « 3 » . وقال الجنيد : علمنا محفوظ أن يأخذه غير أهله « 4 » . وقال الجنيد : لو رأيتم الرجل قد تربّع في الهواء ومشى على الماء فلا تلتفتوا إليه حتى تنظروه عند الأمر والنهي ، فإن كان عاملا بالأمر مجتنبا لما نهي عنه فاعتقدوه « 5 » . قال الجنيد : لو كنت ذا سلطان لضربت عنق كل من يقول : ما ثمّ إلا اللّه ؛ لأنه يلزم من ظاهر مقالته هذه نفي الخلق ونفي جميع الشرائع المتعلقة بهم « 6 » .

--> ( 1 ) انظر : نفحات الأنس للجامي ( ص 114 ) ، قلت : وقد أوردنا هذا القول أيضا في باب الصحبة لتعم به الفائدة . ( 2 ) انظر : التعرف للكلاباذي ( ص 35 ) . ( 3 ) انظر : اللمع ( ص 144 ) ، والرسالة ( 1 / 107 ) ، وتاريخ بغداد ( 7 / 243 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 14 / 67 ) ، ومدارج السالكين لابن القيم ( 3 / 119 ) ، وروضة الحبور ( ص 121 ) بتحقيقنا ، وكذا الانتصار للأولياء الأخيار . ( 4 ) وقال الشيخ ابن عجيبة : وهذه كانت طريقة الجنيد رضي اللّه عنه يلقي الحقائق على رؤوس الأشهاد . فقيل له في ذلك ، فقال : جانب العلم أحمى من أن يأخذه غير أهله ، أو علمنا محفوظ من أن يأخذه غير أهله ، واللّه تعالى أعلم . وانظر : إيقاظ الهمم ( ص 69 ) . ( 5 ) انظر : الكواكب ( 1 / 574 ) . ( 6 ) انظر : الكواكب للمناوي ( 1 / 575 ) .